如果一個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展都來自于生產(chǎn)率的提升而不是過度的資源投入，那么這個(gè)社會(huì)可以沒有經(jīng)濟(jì)周期，沒有通貨膨脹，只有財(cái)富的不斷積累增長(zhǎng)和人民生活質(zhì)量的提高，這是一個(gè)令人向往的社會(huì)

為什么會(huì)有經(jīng)濟(jì)周期？為什么會(huì)有通貨膨脹？為什么會(huì)有窮國富國？還有，為什么企業(yè)會(huì)破產(chǎn)，工人會(huì)失業(yè)？這些問題過去經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書上是有答案的，可現(xiàn)在這些問題變得復(fù)雜了，答案也不清晰了。因?yàn)榛卮疬@些問題，經(jīng)濟(jì)學(xué)有經(jīng)濟(jì)學(xué)的答案，政治學(xué)有政治學(xué)的答案，歷史和哲學(xué)也提供不同角度的答案。特別是近幾年，所有學(xué)科都有個(gè)新概念，叫“知識(shí)融通”（Consilience），就是把牛頓、愛因斯坦、達(dá)爾文的邏輯也融合進(jìn)經(jīng)濟(jì)理論，再加上互聯(lián)網(wǎng)科技帶來的新經(jīng)濟(jì)，世界的確變得更一體了，經(jīng)濟(jì)問題也變得無所不包，講清楚很困難了。

其實(shí)如果回歸初心，回歸本源，這些問題的答案還在最基本的道理之中。除去浮在表面讓人覺得經(jīng)濟(jì)變化無常的因素之外，所有人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的關(guān)鍵，在于效率，也叫生產(chǎn)能力，或叫生產(chǎn)率（Productivity）。經(jīng)濟(jì)生活中的進(jìn)步來源于此，問題也來源于此。一個(gè)社會(huì)組織者它最根本的任務(wù)就是把社會(huì)成員最有效地組織起來，激發(fā)起來，放到最適當(dāng)?shù)奈恢煤铜h(huán)境中，以最高的生產(chǎn)率參與人與自然的物質(zhì)交換，公平分配，達(dá)成美好社會(huì)的目標(biāo)。而企業(yè)這種組織形式則是形成生產(chǎn)率的主體。如果企業(yè)的生產(chǎn)率與它的借貸不匹配，則可能會(huì)造成經(jīng)濟(jì)周期；如果貨幣發(fā)行與企業(yè)生產(chǎn)率的進(jìn)步脫節(jié)，則會(huì)發(fā)生通貨膨脹；如果一個(gè)國家擁有較高的生產(chǎn)率，如200年前的英國、100年前的美國，它在某個(gè)階段上會(huì)因?yàn)樯a(chǎn)率的提高而積累財(cái)富。企業(yè)的命運(yùn)，員工的命運(yùn)，歸根到底還是效率、生產(chǎn)率和競(jìng)爭(zhēng)性，是由投入和產(chǎn)出的效率所決定的。如果一個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展都來自于生產(chǎn)率的提升而不是過度的資源投入，那么這個(gè)社會(huì)可以沒有經(jīng)濟(jì)周期，沒有通貨膨脹，只有財(cái)富的不斷積累增長(zhǎng)和人民生活質(zhì)量的提高，這是一個(gè)令人向往的社會(huì)。

習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中指出要提高全要素生產(chǎn)率，這是在資源和規(guī)模要素不增長(zhǎng)的前提下，提高企業(yè)生產(chǎn)率的路徑，是對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的更高級(jí)別的要求。國家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的方式要升級(jí)轉(zhuǎn)變，首先要轉(zhuǎn)變的是企業(yè)。它主要的驅(qū)動(dòng)力是科學(xué)技術(shù)。供給側(cè)結(jié)構(gòu)調(diào)整改革，要改革、要提升的就是企業(yè)側(cè)、生產(chǎn)側(cè)、資源配置側(cè)，這也是企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)和競(jìng)爭(zhēng)力的要求。全要素生產(chǎn)率的提高在企業(yè)就是研發(fā)，就是創(chuàng)新，就是流程效率優(yōu)化，就是EVA，就是現(xiàn)金流，就是ROE。

世界上的事情本來不復(fù)雜，根本道理是一樣的。1977年河姆渡遺址發(fā)掘時(shí)出土的骨耜與當(dāng)時(shí)農(nóng)民用的鐵锨功能基本是一樣的，可見7000年來中國在農(nóng)耕技術(shù)上的進(jìn)步不是很大，由此也可以想見中國朝代更替在科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)率沒有突破性進(jìn)步的情況下有很強(qiáng)的簡(jiǎn)單重復(fù)性。