強(qiáng)者才有公平，落后就要挨打

光緒二十四年八月初三，公元1898年9月18日夜，北京南城。

法華寺內(nèi)紅蠟高挑，燭花噼啪作響，袁項城高坐紫檀龍紋太師椅，朝服補(bǔ)褂，頂戴花翎，閑敲棋子，品著桂花茗茶靜候貴客。剛遞上拜帖的這位客人是圣上眼前的大紅人，可半點怠慢不得。自光緒二十一年起在天津衛(wèi)咸水沽附近小站練兵，四年心血，如今手中可是實打?qū)嵉卣莆罩桓删鴱?qiáng)將，昨天覲見時，皇上御筆一揮，加封自己二品侍郎候補(bǔ)。如若龍恩浩蕩，更擢以重用，再加上手中兵權(quán)，假以時日未嘗不能做下一個曾少保、李合肥。

正在內(nèi)心得意之際，一陣急促的腳步聲打斷了袁項城的思緒。片刻，一位皮膚微黑、劍眉俊目、身穿月白色長衫的青年，在仆役引路下快步進(jìn)屋，雙手抱拳，長揖一禮。

讓袁項城這位官場混跡多年的老油條始料未及的是，夤夜來訪的這位軍機(jī)章京坐定后，連自己親手奉上的新季香茗也無心品鑒，在向他透露西太后召見寵臣榮祿密謀廢帝的消息后，徑直掏出圣上密詔，要他率兵誅殺榮祿，進(jìn)攻頤和園，圍困西太后。

“譚大人放心，殺榮祿還不就像殺條狗。圣上對袁某恩重如山，共襄大義，舉兵勤王，正在此時！”

得到袁世凱的承諾后，譚嗣同懷著復(fù)雜的心情回到米市胡同的南海會館，康有為、林旭等維新同仁在等待他籌劃下一步對策。

十天后，譚公在菜市口慷慨就義。

戊戌之變

公元1898年，農(nóng)歷戊戌年，總不失為一個值得紀(jì)念的歷史年。先行者們幻想依靠封建統(tǒng)治和皇帝在中國變法圖強(qiáng)的夢想破滅，隨后十余年，接踵而來的是帝國主義變本加厲的侵略和各地風(fēng)起云涌的起義，延續(xù)二百六十多年的滿清王朝最終覆滅。

這一年，在世界歷史上注定是不平靜的一年。在歐洲，迫害猶太人的德雷福斯案進(jìn)一步升級，大作家左拉在發(fā)表著名的“我控訴”公開信和激情澎湃的法庭演講后被判有罪，身陷囹圄；在美洲和太平洋，美西戰(zhàn)爭爆發(fā)，老邁的西班牙被南北內(nèi)戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)起飛的美國輕松擊敗，美國掠得菲律賓等大片殖民地，同時開始將加勒比海變成合眾國的后花園；在苦難深重的中國，清政府將旅大租借給沙皇俄國，從而為之后的日俄戰(zhàn)爭和遼東同胞的又一場災(zāi)難埋下伏筆。而在古老的帝都北京，一群不甘山河淪喪的知識分子發(fā)起的維新變法運動也在進(jìn)行中。

時間倒回到1895年4月，喪權(quán)辱國的中日《馬關(guān)條約》在日本山口縣下關(guān)市落筆蓋印，中國被割去臺灣、澎湖列島、遼東半島（后贖回），放棄附屬國朝鮮、琉球，同時向日本賠款白銀2億兩，噩耗傳來，舉國震動。中國一向鄙夷的倭奴小國竟然在被培里率艦隊打開大門不過四十余年后，通過明治維新，搖身一變成為強(qiáng)大的帝國主義國家，將天朝上國的最后一片遮羞布撕了個稀巴爛，正如梁任公所說，“喚起吾中華四千年之大夢，實自甲午一役始也。”

正在北京應(yīng)試春闈的十八省一萬三千多名舉子，在康有為及其弟子梁啟超的組織下公車上書，痛陳民族危亡局勢，提出拒和、遷都、練兵、變法。當(dāng)然，結(jié)果必然是不了了之，早已被東洋人和“友邦人士”嚇破膽的頑固派極力阻撓，上書沒有送到光緒帝手中，但還是為三年后的維新變法埋下一粒種子。到1898年，全國宣傳維新變法的學(xué)會、學(xué)堂和報館已達(dá)三百多個，民眾議論時政之風(fēng)日盛。

1897年冬，德國悍然出兵強(qiáng)占膠州灣，引發(fā)了列強(qiáng)瓜分中國的新一輪狂潮。民族危殆之際，康有為再次上書，這一次終于上達(dá)天聽，光緒親自接見了南海先生。一個是四歲登基即為傀儡的青年皇帝，一個是希冀“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的康圣人，兩個失意者一拍即合，君臣相談甚歡。經(jīng)過一系列籌謀，1898年6月11日，光緒二十四年五月廿三，《定國是詔》頒布，變法正式開始。

維新派革機(jī)構(gòu)，裁冗員，獎工商，立學(xué)堂，辦報刊，開民智，練新軍，廢八股，意圖通過大刀闊斧的變法迅速打開局面、獲取權(quán)力，推進(jìn)君主立憲和強(qiáng)國自救。但以慈禧為首的后黨豈能甘心臥榻之側(cè)他人酣睡，處于社會統(tǒng)治地位的封建官僚地主也不允許盤中蛋糕被人瓜分，于是3個月后就發(fā)生了本文開頭的故事，在頑固派的鐵腕鎮(zhèn)壓下，持續(xù)103天的變法宣告失敗，新政幾乎完全被廢，以湖南巡撫陳寶箴為代表的支持維新的官員也紛紛被革職查辦。

熱血仍殷

自1840年鴉片戰(zhàn)爭以降，華夏大地?zé)o一時不處于內(nèi)憂外患之境地，太平軍、捻軍持續(xù)三十余年的起義，帝國主義暴徒得寸進(jìn)尺的野蠻侵略，都讓清王朝風(fēng)雨飄搖。在馬關(guān)條約無情碾碎了自詡為天朝上國的大清最后一點可憐的尊嚴(yán)后，戊戌變法是知識分子渴求維新圖變、自救強(qiáng)國的積極進(jìn)取之舉，明知前路多艱，路漫漫而修遠(yuǎn)，明知不可為而為之，雖千萬人亦往，勇氣可嘉。

同光年間，以慈禧為首的頑固勢力根深蒂固，他們高呼：“寧可亡國，不可改革”“變法名為保國，勢必亂國”。部分滿人則稱：“寧可把國家送給友邦，也不交給家奴”。領(lǐng)導(dǎo)變法的知識分子們，既不充分了解當(dāng)時中國的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑，也沒有過人的政治頭腦和敏銳判斷，單憑一腔熱血和孱弱無權(quán)的皇帝，甚至將賭注押在騎墻派袁世凱身上，指望這位用鮮血染紅頂戴花翎的袁大人舉義勤王，不啻于癡人說夢。歸根結(jié)底，這場資產(chǎn)階級君主立憲改革，一無政治土壤，二無權(quán)力靠山，三無槍桿子，最終也只能是如水中月、鏡中花，被封建統(tǒng)治者及其走狗投了幾塊石子，便化為泡影。

之后的故事呢，不到兩年，義和團(tuán)爆發(fā)，協(xié)辦大學(xué)士剛毅出于極端排外心理，也為了撈取政治資本，竟向慈禧奏稱“天降義和團(tuán)，以滅洋人”，而咱們的太后老佛爺也昏了頭，對義和團(tuán)“刀槍不入，不畏洋人”信以為真，驚世駭俗地對十一國宣戰(zhàn)，引來八國聯(lián)軍從大沽登陸，沿途燒殺搶掠，禍亂京畿。慈禧裹挾光緒連夜逃往西安，而帝國主義侵略者們在紫禁城過夠了坐龍椅癮后，逼迫清政府簽訂了更加喪權(quán)辱國的《辛丑條約》。為報答洋大人們的不殺之恩，慈禧下詔“量中華之物力，結(jié)與國之歡心”，清政府徹底淪為洋主子支配下的走狗奴才，神州大地也徹底淪為半殖民地半封建社會。終于，1911年，武昌槍響，各省獨立，豎子遜位，滿清統(tǒng)治吹燈拔蠟。

戊戌變法的幾位主角，康有為、梁啟超流亡海外，譚嗣同慨然赴死，為變法流盡了最后一滴血。雖出身于二品大員之家，譚嗣同卻沒有選擇過牽黃擎蒼、幽并游俠的生活，而是潛心向禪，厲行孝儉，劍膽琴心，推崇進(jìn)步，“筆攜上國文光去，劍帶單于頸血來”。變法失敗之際，不逃不走，端坐瀏陽會館，灑掃庭院，澆花品茗，靜待死神降臨，一片赤子之心，敢做敢當(dāng)，不愧堂堂男子漢大丈夫之楷模。

譚復(fù)生菜市口赴義之際，喊出“各國變法，無不從流血而成，有之，請自我始！”這等豪言壯語，挾高士之才，負(fù)萬夫之勇，以天下為己任，以救中國為事，氣猛志銳，勇往無前。想當(dāng)時必如翼王石達(dá)開錦官城受刑之際，“堅強(qiáng)之氣溢于顏面，而詞句不卑不亢，不作搖尾乞憐語，神色怡然。”

康有為流亡日本，一直到十五年后民國成立才重新踏上祖國熱土，此時的南海先生已從十幾年前的維新派變成了落后于時代的?；庶h。民國六年，北洋軍閥頭子張勛以調(diào)解府院之爭為名，率手下辮子軍自徐州北上京師，在紫禁城上演了一出復(fù)辟丑劇。作為?；庶h領(lǐng)袖，還拖著辮子的康圣人也不甘置身事外，山呼萬歲，三跪九叩，被加封為弼德院副院長。鬧劇落幕后，康有為遭通緝，從此隱居不仕。

另一邊，與老師不同的是，梁任公回國后積極參與政事，雖政見多變，與袁世凱關(guān)系若即若離，時人議論未免有見風(fēng)使舵之嫌，但梁公仍不失為致力中國社會改造之一代偉人。他組織進(jìn)步黨參與競選，成為民國初年國會第二大黨，兩大得意弟子蔡鍔將軍和戴戡，一個是威震華夏的護(hù)國英雄，一個高就四川督軍?？上Ш镁安婚L，松坡將軍英年早逝，戴督軍戰(zhàn)死秦皇寺，本就由三黨合并而來的進(jìn)步黨，也最終因利益沖突、政見不合而土崩瓦解。

戊戌變法五十年后，中國在經(jīng)歷了軍閥混戰(zhàn)、反侵略斗爭、民主自由斗爭后重歸一統(tǒng)。兩個甲子的輪回后，中華民族任人魚肉的歲月結(jié)束，進(jìn)入了一個國家復(fù)興的全新時代。腐敗無能的滿清王朝煙消云散，橫行神州的帝國主義堅船利炮折戟沉沙，敢為先行的戊戌義士熱血仍殷?；仡櫄v史，每一個人，每一家企業(yè)都應(yīng)該牢記，強(qiáng)者才有公平，落后就要挨打。如何在又一個戊戌年和未來幾十年愈挫愈勇，壯大我們自己的企業(yè)，是現(xiàn)在最應(yīng)該去思考和行動的。各出所學(xué)，各盡所知，使國家富強(qiáng)不受外侮，足以自立于地球之上，當(dāng)在此時。