《論語(yǔ)》中有一個(gè)故事：子貢向孔子請(qǐng)教治國(guó)良策?？鬃诱f(shuō)，充足的糧食，雄厚的兵力以及人民的信任。子貢問(wèn)，如果迫不得已要去掉一項(xiàng)，三項(xiàng)中首先去掉哪一項(xiàng)？孔子說(shuō)：去掉兵力。子貢又問(wèn)，如果迫不得已再去掉一項(xiàng)，兩項(xiàng)中去掉哪一項(xiàng)？孔子說(shuō)，去掉糧食。自古人都難逃一死，但如果沒(méi)有人民的信任，什么都談不上。

孔子關(guān)于“食、兵、信”孰輕孰重的論述，成為統(tǒng)一戰(zhàn)國(guó)的江戶幕府第一代將軍德川家康的啟蒙課?！兜麓铱怠返谝痪淼谒氖隆妒ト酥摹酚涗浟诉@個(gè)故事：德川家康幼年時(shí)，日本正處于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，諸侯分封割踞。作為崗崎少主，德川家康長(zhǎng)期作為人質(zhì)茍活于別國(guó)，過(guò)著顛沛流離的生活。他的師傅太原雪齋用這個(gè)故事來(lái)考驗(yàn)他，最終影響了德川家康。成年后的德川家康結(jié)束了日本的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，建立了統(tǒng)一日本兩百多年的幕府時(shí)代，帶來(lái)了日本的繁榮和穩(wěn)定，影響了日本的后世發(fā)展。

國(guó)之興亡如此，企業(yè)的經(jīng)營(yíng)中也存在著“食、兵、信”的選擇和權(quán)衡。食者薪酬福利，兵者員工隊(duì)伍，信者文化愿景。優(yōu)厚的薪酬福利可以在短時(shí)間內(nèi)吸引人才，聚攏力量；優(yōu)秀的人才隊(duì)伍可以以一敵十、精練高效；高遠(yuǎn)而務(wù)實(shí)的文化愿景則指引全員相互信任、構(gòu)建企業(yè)哲學(xué)并成就卓越事業(yè)。

能將任何一條做到極致的公司都是難能可貴的，能做到兩條的都將出類拔萃，能兼顧三者形成穩(wěn)定三角的則可能成就卓越。但無(wú)論如何，如果一個(gè)企業(yè)的目標(biāo)是走向卓越，那么，“信”是絕對(duì)不可以被舍棄的，它是卓越企業(yè)的內(nèi)核。從這個(gè)角度看企業(yè)的發(fā)展十分有趣。

注重薪酬激勵(lì)的企業(yè)有很多，但如果只重視薪酬激勵(lì)卻在文化愿景的構(gòu)建方面有所欠缺，人才流失就不可避免；一些傳統(tǒng)的“企業(yè)航母”在作業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化方面不斷提升，但過(guò)于倚重“兵”力，又容易導(dǎo)致固守成規(guī)、官僚作風(fēng)嚴(yán)重，創(chuàng)新的激情一點(diǎn)點(diǎn)喪失；而反觀一些在“信”上做得好的企業(yè)，如互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)企業(yè)，其團(tuán)隊(duì)不斷煥發(fā)創(chuàng)業(yè)的熱情，朝著一個(gè)共同目標(biāo)而努力。

不僅國(guó)家、企業(yè)如此運(yùn)轉(zhuǎn)，個(gè)人的進(jìn)步成長(zhǎng)也離不開“食、兵、信”。食為體魄，兵為行事準(zhǔn)則，信為誠(chéng)信與信仰。我們每個(gè)人都以此為基礎(chǔ)，行走在人生、事業(yè)的路途上，不斷砥礪這三件利器。這需要一種善于學(xué)習(xí)、樂(lè)于分享、勤于思考、勇于實(shí)踐的精神作為支撐，在這種精神的支撐下，我們才能更快更好地成長(zhǎng)。

作者：袁健聰　中化（煙臺(tái)）作物營(yíng)養(yǎng)有限公司