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黨史學(xué)習(xí)體會(huì):學(xué)習(xí)中共黨史 推進(jìn)公司第三次創(chuàng)業(yè)

時(shí)間:2011-06-27     來源:
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集團(tuán)公司科技管理部 陳茜

        中國共產(chǎn)黨建黨的時(shí)候50多個(gè)黨員,建軍的時(shí)候800多人,國內(nèi)、國際資源全在對手手里。我們的黨,就是憑借這樣的基礎(chǔ),從南昌到井岡山、瑞金,突破重重圍剿,歷經(jīng)二萬五千里長征到達(dá)陜北,直至奪取全國政權(quán)。閱讀黨史專著《苦難輝煌》,親赴延安感受黨的奮斗歷程,不僅讓我從另一個(gè)視野,重新認(rèn)識(shí)那段苦難輝煌的建黨、建國史,更讓我深刻體會(huì)到,中國共產(chǎn)黨的發(fā)展史對于公司正在推進(jìn)的第三次創(chuàng)業(yè)有著重要的借鑒意義。在領(lǐng)略領(lǐng)袖人物的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和指揮技巧,深刻理解中國工農(nóng)紅軍空前頑強(qiáng)戰(zhàn)勝死亡的決心和尋求勝利之意志的同時(shí),聯(lián)系到中化第三次創(chuàng)業(yè),主要有以下幾方面的啟示。

        一、要用長征精神和延安精神激發(fā)創(chuàng)業(yè)斗志。長征精神的內(nèi)涵是:樂于吃苦,不懼艱難的革命樂觀主義;勇于戰(zhàn)斗,無堅(jiān)不摧的革命英雄主義;重于求實(shí),獨(dú)立自主的創(chuàng)新膽略;善于團(tuán)結(jié),顧全大局的集體主義。延安精神的內(nèi)涵是:堅(jiān)定正確的政治方向;解放思想、實(shí)事求是的思想路線;全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨;自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。我們學(xué)習(xí)黨史,開展紅色之旅教育,就是要在實(shí)際工作中,以“百折不撓、自強(qiáng)不息的長征精神”及“自力更生、艱困奮斗的延安精神”進(jìn)一步激發(fā)我們的創(chuàng)業(yè)斗志,扎實(shí)推進(jìn)中化第三次創(chuàng)業(yè)。

        二、要時(shí)刻保持戰(zhàn)略的靈活性。無論是軍事戰(zhàn)爭還是企業(yè)經(jīng)營,制定戰(zhàn)略、明確方向,其重要性毋庸置疑,但在制定戰(zhàn)略后,根據(jù)情況變化不斷修正戰(zhàn)略,保持戰(zhàn)略的靈活性至關(guān)重要。而且,修正戰(zhàn)略也不是一蹴而就,只能逐步完成。如遵義會(huì)議確定的戰(zhàn)略方向是赤化四川,很快因敵我態(tài)勢變化調(diào)整為川滇黔,僅3天后又調(diào)整為黔北,三渡赤水前魯班場失利又被迫放棄赤化貴州,最終選擇入滇作戰(zhàn),成功突圍,輾轉(zhuǎn)到達(dá)延安,并依托延安解放了全中國,實(shí)現(xiàn)了黨的奮斗目標(biāo)。公司第三次創(chuàng)業(yè)同樣面臨資源缺乏、市場競爭激烈、產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)和科技基礎(chǔ)薄弱、人才尤其是科技人才不足等諸多挑戰(zhàn),在從營銷服務(wù)型向產(chǎn)業(yè)服務(wù)型轉(zhuǎn)型過程中充滿了很多不確定性。在這樣的基礎(chǔ)和環(huán)境下,要實(shí)現(xiàn)第三次創(chuàng)業(yè)的戰(zhàn)略目標(biāo),我們每個(gè)職能部門,作為管理者,對各自管理的領(lǐng)域,在堅(jiān)持戰(zhàn)略大方向的同時(shí),必須保持對環(huán)境的高度敏感性,并隨時(shí)根據(jù)環(huán)境變化,對階段性目標(biāo)、方向和重點(diǎn)作出適應(yīng)性調(diào)整。

        三、要知人善用并注重理論聯(lián)系實(shí)際。人都有自己的特點(diǎn),如何把握和發(fā)揮個(gè)人特點(diǎn),使兩個(gè)個(gè)性鮮明、互補(bǔ)的人相得益彰,是用人之關(guān)鍵。這方面毛澤東是高手。如中央紅軍長征中最大的一次勝利—二渡赤水的遵義戰(zhàn)役,就是毛澤東運(yùn)用彭德懷的敢于戰(zhàn)斗和林彪的善戰(zhàn)的成功范例。除了知人善用,還要注重聯(lián)系實(shí)際。一渡赤水前土城戰(zhàn)役打敗后,毛澤東等中央軍委領(lǐng)導(dǎo)人對前線指揮員的意見極為重視,包括確定紅軍轉(zhuǎn)移方向等戰(zhàn)略問題,也多次征求前線指揮員意見,哪怕意見不合自己的主觀設(shè)想,只要符合客觀實(shí)際,也堅(jiān)決采納實(shí)行。二渡赤水后作出“全軍統(tǒng)歸彭、楊指揮”決定,使部隊(duì)迅速捕捉戰(zhàn)機(jī),取得遵義戰(zhàn)役的重大勝利。同樣,在公司的日常經(jīng)營活動(dòng)中,如何利用經(jīng)營單位鮮活的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來豐富和促進(jìn)總部的管理,同時(shí)如何充分調(diào)動(dòng)下屬的積極性,充分發(fā)揮其優(yōu)勢,促進(jìn)公司的健康持續(xù)發(fā)展,是我們每一個(gè)集團(tuán)總部關(guān)鍵崗位人員應(yīng)該認(rèn)真思考和研究的問題。

        四、要敢于堅(jiān)持真理。真理大多數(shù)時(shí)候并不是一輪光芒四射的紅日,更多時(shí)候,它可能只是黑夜中一道閃電,甚至是遙遠(yuǎn)的前方一縷若明若暗的微光。發(fā)現(xiàn)真理,需要智慧,但跟隨真理,需要勇氣。因?yàn)?,真理的所有意義,都是在執(zhí)行之后才能顯現(xiàn)的,執(zhí)行之前,一切都撲朔迷離。與此同時(shí),真理又往往掌握在少數(shù)人手里,所以更令人難以辨別、難以決斷。在這方面,我們黨也有過深刻教訓(xùn)。如,井岡山“八月失敗”前,就是少數(shù)服從多數(shù),舉手通過返回湘南,結(jié)果損失了二十九團(tuán)。紅四軍“七大”上,也是少數(shù)服從多數(shù),舉手表決選掉了毛澤東的前委書記,使紅軍失去了毛澤東的正確領(lǐng)導(dǎo)。彭德懷、楊尚昆在魯班場戰(zhàn)斗前提出的“時(shí)間局促,地形對我不利,敵人陣地工事堅(jiān)固”正是后來魯班場戰(zhàn)斗失敗的原因,而“控制仁懷、茅臺(tái)西渡,以吸引滇、川兩敵向西,來尋求機(jī)動(dòng)”正是后來采取的方針,但這個(gè)建議當(dāng)時(shí)并未被采納。在黔西南無法獲得后,盡管知道中央不愿入滇(經(jīng)濟(jì)落后,遠(yuǎn)離中國心臟地帶),彭德懷、楊尚昆仍堅(jiān)持大膽提出“入滇作戰(zhàn)”建議。所幸的是,這次中央迅速采納了該建議,為紅軍再次贏得生存之機(jī)。在中化第三次創(chuàng)業(yè)的征程中,如果我們每一個(gè)人都能像彭德懷、楊尚昆一樣,少一些“隨大流”的思想,多一些堅(jiān)持真理和跟隨真理的勇氣,就一定能夠大大加速公司第三次創(chuàng)業(yè)的進(jìn)程,早日實(shí)現(xiàn)第三次創(chuàng)業(yè)的戰(zhàn)略目標(biāo)。

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